2026年4月8日星期三

20260331咖啡或茶

事情的開始,是吝嗇的劣根性。
話說太后大人,在去年四五月,陪同中學同窗,遊了一趟阿里山。各位美女,不敵旅館主人話術,結果買了一包咖啡豆,還有一個充電式磨豆機。
家裡其實無咖啡擁躉。還有一堆緩慢消化的各式茶葉。在整理茶櫃期間,更找到一包已經磨好、兼且發脹的咖啡粉。連我一入學前已經開始失靈的嗅覺,也能感受到它們的香味。
吝嗇天性開始爆發。
即使有老花眼,我也看得出咖啡粉和即溶咖啡的分別。立刻翻找各種平時投閒置的玩具。
首先是不銹鋼網編成的茶葉隔。當然擋不住咖啡粉。
再來是保溫壺附屬的塑膠過濾杯。網眼很細,一沖水咖啡粉就會堵塞出口。
跟著買入濾紙。這濾紙的盒子圖案,很像一款非常好吃的條狀牛油曲奇。過濾杯成為承托濾紙的支架,中層放濾紙,最內層放茶葉隔,撑開濾紙,以防沖水期間從垂直的杯壁塌陷。
捱完磨好的咖啡粉,跟著就是原粒的阿里山咖啡豆。
最興奮的時刻,當然是使用磨豆機。
它的外觀,完全是一個正常的便提咖啡壺。最頂層的杯蓋,配合最底層的保溫杯,就是正正經經的咖啡杯一個。由上而下第二層,是電池連馬達齒輪組。第三層是錐形磨盤,可以調整粉粒粗細。出口再套上一個過濾杯。過濾杯可以完美配搭最底層的杯身。
我自小對工具機械有莫名喜好。當日開單車店最興奮時刻,就是逛工具店。
據太后說,磨機約台幣兩仟多。後來在網上見到神似產品,千元上下。
捱完那包或許也要千多兩千元的阿里山咖啡豆。當然從眾到好市多趁熱鬧買公斤裝的咖啡豆。
終於重逢久違了的咖啡香味。
我在香港生活了幾十年。小時候,有跟過家父到路邊茶檔歎下午茶;還有一個夏天,跑到荃灣葵涌的快餐小店打暑期工,做水吧幫工。對港式茶啡的溫度、顏色、黏度、味道……都留下深刻印象。至於香氣記憶,就因為從小鼻竇炎影響了嗅覺,所以較為零碎。
庶民日常,功能優先。在強調提神的大前題下,茶要高發酵,咖啡要重烘焙。濃是目的,香是附帶,苦澀是代價。
我記得當年水吧大佬曾經教過怎樣操作虹吸壺。煑好的咖啡,比起紅茶,更須考究如何保溫而不煑老。因為咖啡銷量較少,乾燒時間較長。咖啡比起紅茶要用更多的砂糖淡奶壓抑苦味。茶啡材料成本之中,佔最重的從來都是淡奶。
不是所有人都追求高劑量咖啡因的。紅茶沖淡一倍,可以沖出檸檬茶;香片可能是茉莉配綠茶。還有一系列水果茶,各自都有捧場客。至於強調香味酸甜回甘變化過程的淺烘焙咖啡,以及相對應的手沖手法,聽說是近十幾二十年才流行起來的新生事物。我是鄉巴到連法蘭絨布濾袋都未聽過未見過。 Youtube裡面看到那些昭和喫茶店,場景雖然陌生,但又十分親切。
我相信,店內除了觸動/營造種種good old days甜蜜回憶的道具擺設,重烘焙超濃郁咖啡的苦味,也吻合了味覺退化苦感遲鈍的長輩級客群;暖色和昏暗燈光也對老人視覺友善。
翻查相片紀錄,我到過台中這家餐廳兩次,印象深刻。原來它就是那一套傳統。午後還有懷舊金曲卡拉OK。
在我家第一批出現那兩包,可能很昂貴的咖啡,令我前前後後大概配了兩磅砂糖,才清除完畢。因為太酸,我直覺不能配淡奶。台灣的黑白奶也很昂貴。清廚餘不能花費那麼大。
互聯網是個好東西。至少它造福賣器材的老闆。
我是那種一有藉口就心癢手癢要買工具的人,當然自動歸位。
敗家錄
首先是濾杯
無規矩不能成方圓,知規矩不要得罪方丈。連濾杯都沒有一個,太不像話了吧。網上多了,好歹也看過豬走路。又居然在居家旁邊的宜得利,找到一個塑膠版的Hario V60 01,盛惠台幣120元。可能長期無人問津,連外盒顏色都被日光燈照得變淡。
一買回家,才發現之前所買的濾紙,是平底的。才知道濾紙濾杯有分錐形、梯形和cup cake形狀。
跟著是為了不浪費手邊仍有的濾紙,多買一個平底的濾杯。幸好已經知道肋條的重要性,在大創花了台幣49大元,寫滿巴格也鹿的,原來沙娃地給,泰國製品是呢。
姑且試試看。
果然有了初步儀式感。
它們都附有堪用的豆匙。
蠢人當然擅長做蠢事。為了買濾紙,我跑了去那家全國甚麼材。看到有個漂亮優雅的玻璃壺,有V60 02濾杯,還有一疊濾紙。再看,是聖物Hario!
言必堯舜,識即是凶,屯積狂發作。
偉大名目,獨樂樂不如眾樂樂。
人有雙面性。購物狂終歸還是要先過孤寒關。
好市多超便宜香噴噴的中/終烘焙,確實是償了兒時回憶,但也伴隨記憶中超深刻的苦味。
想想75元只有410克的黑白淡奶,即使配紅茶,也只能服侍大概1200cc。能夠解決的咖啡數量當然更少,那成本太高。至於廣告深入民心的三花淡奶,即使是比較貴的那一款,有時連紅茶的苦澀都壓不住。所以老派茶餐廳都以使用黑白淡奶為記。吝嗇因子又發作。
那就要想辦法從源頭減少苦味。
首先去細粉
起初憑想像,細粉相對表面積較多,所以容易過箤,同一時段會溶解出較多建構苦味的大分子生物碱。其實是細粉堵塞濾紙,減低流速,延長所有大小粒子的溶解時間,提高苦味大分子的箤取量。
篩粉及分流
保溫杯及茶葉隔幫個忙。
參考中藥的後下概念。大顆先行。縮短細粉箤取時間,也將細粉困在已經沖泡過的大顆粒咖啡粉中間,減低細粉跑到濾紙處製造阻塞的機會。理論上應該可以減低苦味。
滴漏時間變得可控,但苦味改善效果不明顯。
挑豆
連細粉都捨不得丢掉的我,很遲才願意挑出瑕疵豆。
看著那包水泥一樣大小的黑豆,香氣漸失,是選擇將來整批倒掉、還是今日犧牲小我。
不挑猶自可,個别例子堪用率低過七成。
效果?
鮮明!
開封個多月、連咖啡罐都未住過的黑豆,居然可以嚐到微酸和回甘!亦即是說,苦味可以降低到沒有蓋過原生酸甜。
我的想法很簡單,那些扁薄破碎的原豆,面對同一溫度同一時數的烘焙,分子脱水碳化的情況較為嚴重,無論磨出甚麼大小形狀的顆粒,有無篩選,都會溶出苦味。挑走再說。
苦味減少了,酸甜感的訊號比較容易在大腦中獲得注意。
可惜的是,這包兩磅半的水泥,最後的三五百克,也是要倒掉。有看得到的發霉。
鐘擺現象
到烘焙店買現做小包裝。發神經,同樣六百元,由買兩磅半水泥,到半磅裝。
雖然有酸味,但回甘後味覺強烈變化,而且有傳統咖啡香味。至於甚麼花香菓香,一概與我無關。不過太后說有。
回甘、後韻,網上大量闡述,部分難以意會。我懷疑,手沖淺烘焙咖啡觸動了嗅覺味覺敏感度的變化,令到大腦感覺到口腔鼻腔在飲用品嘗繼後時段提供了豐富而綿長的甜感香感,甚至可以組織成幸福感,所以有茶啡如酒的說法。
我起初的加糖只能增加剎那甜味,將咖啡中能夠觸動綿長甜感的物質沖泡出來,應該是更高的層次。
廣東烹飪中的「提鮮」、「吊味」,可能是有關於這方面的論述。
我試過將香氣已經退散的淺烘焙成品加少量玫瑰鹽,令後韻變化更加強烈。也試過用泡有話梅的熱水沖泡中烘焙,增加甜感。
這都是超出我能夠明白或認知的範圍,我不敢以我的無知而論斷。我相信食品科學的專業人士知得比我多。
跟著買入手摇磨豆機。
連著過濾、沖泡杯的充電式旅行磨豆機,確是方便。但是輾壓式粉碎的準確度和粒徑分佈真的不理想,儀式感更是不在話下。
趁有折扣,也一併購入法壓壺和溫度計。
買法壓壺,是希望一嚐虹吸壺對中烘焙的浸泡和強迫過濾效果。雖然食品展現場虹吸壺800元一組,但隨著兩老年齡增加,一加一大於二,邊旁視力開始退化,經常勾到碰倒手邊雜物,再來絆倒。貿然招惹一組有熱源有玻璃的老佛爺盤據在客廳飯桌,在家居安全以及人和方面並非明智的選擇。
當然,同樣提供中烘焙浸泡效果的摩卡壺,也過不了桌面熱源安全擔憂。
同樣是虹吸,這個來自比利時, 英文名居然天衣無縫地就叫做balance的虹吸裝置,真要我命。
有愛麗絲夢遊仙境feel。
借用網圖。
最近找到一些能夠呈現類法蘭絨效果的濾紙,應該可以令法壓壺的「既過濾也保留」的香濃效果,再上層樓。
有了溫度計,最後才添置手沖壺。的確是比用保溫壺順手好控。
論造型、儀式感,此君更上層樓。
前幾天嘗試離家作業,人多緊張時還是法壓壺比較好控制時間。避重就輕,當然用中烘焙豆。
還有,杯
剛開始時自斟自酌,買個燙杯後可能有較強保溫效果的厚身有耳馬克杯,直接承載。台幣53元。再加個同系小碗,放濾杯擱豆匙也好。35元。很爽。
後來發現,將沖洗濾紙和燙熱小碗的熱水,留下倒在有耳馬克杯内,再將150cc量杯放入,剛好夠載每次10克咖啡豆按1:15比例沖泡出來的咖啡。
原本只能廢棄的熱水,幫忙將量杯内咖啡保溫。然後每次就倒那一兩口份量、仍有溫度的咖啡到小碗,像喝工夫茶一樣慢慢細嘗回甘後韻,更爽。
如果一般人咖啡因的安全劑量是 每日300mg,那30克淺烘焙,低溫加短時間加滴濾應該不會超標。
退休老人,每日三泡,即使算錢,600元除226克乘30,也不過80元。
前幾天皮癢,買了包199元一磅的中烘焙,不是為了從80元變成13元,只是想試試現有的器材和操作程序能否隱惡揚善。
上比不過半磅350元的,但已勝過整包好市多 signature。
有次經過IKEA,買了兩隻可以承受沖煑溫度的義式濃縮專用玻璃小杯,試試窄杯口能否加強香氣效果。
奇怪的是,即使經過同一燙杯溫度和時間長度、同一泡中烘焙咖啡,倒在玻璃杯,就是比陶瓷小碗喝到得比較清晰甚至相對尖銳的酸甜回甘。不服氣,先喝光玻璃杯中同一泡的咖啡,再將旁邊小碗中的咖啡,分一半到玻璃杯。玻璃杯中咖啡的酸甜感,就是比陶瓷小碗裡的咖啡來得鮮明。我可以理解金屬杯會有導電效果,會令離子電泳產生差異。但同樣是絕緣物料,是玻璃的導熱觸感還是透光視覺造成感知差異?
木杯木碗又會如何?
是否淺烘焙比較適合用玻璃器材?
格局所限,我暫時只留意到,同一級別器材,玻璃製品比陶瓷製品相對廉宜。我在大創,49元可以買到塑膠版平底濾杯連豆匙一組;而Hario的大倉陶園V60琉璃金蝕龍年濾杯,也是一組,盛惠台幣68三個零。相信配搭陶朱隱園,會比我家那包曼特寧為佳。
我用49元的膠杯,沖泡199元的中烘焙,喝得到的咖啡是酸的,不用找葡萄。

最新惡耗
善惡到頭終有報。20260331內科覆診結果,腎衰竭升級。咖啡只能由一天三杯改為三天一杯。
所有玻璃杯子陶瓷小碗通通給我收起來,明天去買隻一公升量杯。

後記
出遊帶甚麼器材
磨豆機要有,儀式感主角。
中烘焙但求不苦,對器材配套要求不高。
法壓壺操作簡便,散熱弱點反而配合了中烘焙的箤取溫度,浸泡有利營造甜感,強迫過濾有助時間控制。協助處理細粉的濾紙也不佔行李空間。
實際操作之後,唯一的短板是壺底的咖啡渣,還是包在濾紙內較易善後。大創有金屬摺疊式濾紙架。
用回重力過濾,那就少帶始終也有玻璃組件的法壓壺。出門在外,玻璃越少越安全。
至於浸泡器材,現場隨手拿個水杯便是。

2026年4月6日星期一

20260405屏東市長老教會打咭遊之重寫

前言
使用 Google Blog將原稿置入相片期間,忽然連圖帶字同時消失,一片空白,無法復原。
已經不是首次,或許是平板的記憶體不足。
氣上心頭,第一個念頭是添置器材。
其實應該先檢討的是現有操作程序。既老且土。我是先在地圖標記定點,再組織行程,到場拍照,然後產生文字原稿。在app上先輸入文字再插圖。
相片置入五六張,就要上傳一次。到了中後段,難免急於求成,就會一朝回到解放前。
人家可以用手機先將產品影像片段組合之後,再指示AI配上語音及文字說明。科技、手法、世代。
只好重頭開始。
駕駛安全最重要,回家安頓後再續。

話說朋友回鄉祭祖,需要安頓寵物。
農曆年那次,分批寄存托運的勞累,記憶猶新。那就找個藉口,連人帶狗整批接載來回。反正我的Google Map裡,待訪地點大量就是。
為了避開連假期間南下車潮,提早一天出發。不過,部分高速公路的休息站,也有點飽和情況,展現品格人性。
多出來的一天,天氣還好。當然跟逛民居社區,看消費者年齡分佈、商戶組成、和物價。
其中這一家,離遠也能看到排隊人龍。有告示標明營業時間。顧客用機器繳費。收銀小姐很利害,能清楚知道男女老少各式人等會在那個版面甚麼按紐卡關,然後隔遠聲控。
程序上,效率不及傳統快速,但買賣雙方的權威地位立刻變得明確清晰,導致秩序井然。即使機器內需要再藏一位員工,我也覺得有價值。
不到三點二十分,工作人員派完配額憑証,截龍。請注意,平時看到的台式燒/烤鴨,是京式片皮,除了配菜醬汁餅皮等材料成本,現場還須預留一個爆炒骨架的爐灶空間及排煙系統,還有炒骨鑊手的人工呢。
由於京式的注意力、以致人力成本,都在於堂前片皮刀工、擺盤、還有,儀容手勢;至於骨架,有整個廚房後鑊調味和配料,所以論食味,還是廣式所講究的内腔醃製、還有吊掛等處理肉質肉味程序,有其實質貢獻。
不過,論最後出菜的儀式感,還是官蓋雲集的北京大勝。相信視覺系的日本人必buy。
四號
是朋友家族祭祀正日。那我就拜訪屏東市周邊的長老教會和天主教堂。
台灣基督長老教會彌迦教會玫瑰道明修道院台灣基督長老教會迦南教會
台灣基督長老教會磐石教會台灣基督長老教會海豐教會長治聖道明天主堂台灣基督長老教會崙上教會台灣基督長老教會長原教會。Google Map上的名字是長園。台灣基督長老教會佳暮教會吉露聖母領報堂阿禮聖采琪堂基督復臨安息日會吉露教會琉璃珠福音堂基督復臨安息日會阿禮教會百合花禮拜堂基督教中華循理會阿禮教會台灣基督長老教會谷川教會百合禮拜堂台灣基督長老教會日新教會基督復臨安息日會佳暮教會台灣基督長老教會美園教會。路窄不便停車,只好車中拍。三和聖十字架天主堂台灣基督長老教會玉泉教會台灣基督長老教會黎明教會。
只能說,山不在高,水不在深。台灣基督長老教會汾陽教會台灣基督長老教會沿山教會台灣基督長老教會達瓦蘭教會。開始進入山麓沖積扇地帶。好茶聖母聖心天主堂這也解釋了沿途不少街廓井然、建築劃一的部落社區。
重建牽涉到極其複雜的經濟社會心靈層面、人脈政治串聯……
教會該作、敢作、能作……
過路客人,不便多言。
基督復臨安息日會瑪家教會福音堂天主教瑪家玫瑰聖母堂台灣基督長老教會好茶教會謹希望多一些教會以能夠為鄉閭提供祝福為己任。
台灣基督長老教會排灣中會宣教中心三地門聖十字架天主堂原本計劃直上霧臺。不過到了這裡,開始下雨,離開山區。
佳義聖約翰洗者天主堂基督復臨安息日會佳義教會可能是新舊教堂建築物交替期。
萬金聖母聖殿天主堂香港是死火山風化後殘餘深成岩露頭,花崗岩確實唾手可得。但沉積岩摺曲的台灣不是。台灣的花崗岩絕大多數是當年海峽貿易的壓艙物,光是材料也要價不霏。
這個麻石地塘已經說明了建築物當年地位。涵義不同,景像熟識。我是從來都不會隱藏我的偏私的。
赤山道理廳Google Map裡的街景是舊建築物。
台灣基督長老教會萬巒教會萬巒天主堂台灣基督長老教會潮州教會潮州聖約翰天主堂日式歷史建築文化園區屏東戲曲故事館前身是庄役場,怪不得有那份精美莊嚴。
台灣基督長老教會光春教會台灣基督長老教會崁頂教會南州糖廠
顯眼的日式建築唯有它……的屋頂
不顯眼的建築文物,當然是水塔水塔帶我找到寶。這個基座應該不簡單,絕對不是為鐵皮屋而建。看線條、規格、材料,我第一個聯想是大部分農民出身的日本工兵,第二個是廠內神社。
附近還有一個在特別角度下看起來有樸拙神獸feel的水泥基座。是燈柱、旗柱?
台灣基督長老教會南州教會南州天主堂港東日軍碉堡
一個圓形一個屋形台灣基督長老教會新園教會萬丹天主堂遇上影響行車視野的暴雨,結束行程。
四月五號,清明正日,繼續。
早餐過後,再到朝陽門城門。
應該是昔日城門軸套下有安裝售票機、拍咭器或紅外綫開門感應器之類的空間左右對稱舍南舍北皆春水。唯獨是右邊污漬較深,右傾L主導。急市民所急。民所好者hold之。將朝「陽」門活化成男廁。但要保留原狀,不加修飾,以示政府尊重民俗。
原忠魂碑及放送亭基座原屏東消防組纏碑近水樓台台灣基督長老教會屏東教會台灣基督長老教會民和教會台灣基督長老教會麟洛教會。當日命名負責人一定不懂廣東話。台灣基督長老教會內埔教會內埔天主堂台灣基督長老教會竹田教會台灣基督長老教會溝仔墘教會台灣基督長老教會萬丹教會。原貌請參考Google Map台灣基督長老教會公館教會台灣基督長老教會屏原教會台灣基督長老教會大同教會督教中華循理會六塊厝教會基督教循理會九曲堂教會。Google Map寫的是大樹中華聖人天主堂臺灣鳳梨工場,九曲堂泰芳商會鳳梨罐詰工場
在意想不到的時空重遇葉金塗大宅四十多年前,我也買過一個同款公事包,解釋不出喜歡的原因。有花崗岩我直有個難以諒解的怨恨,我坦白,是鄙視加怨恨。
台灣有不少公共空間,偶有極具設計感的裝置,完全無視今日充斥以不教養為榮的父母、以玩弄規則、莫視危險為樂的青少兒、加上被傳媒刻意餵養成出事後例行尖叫儍眼氣結摇頭的起哄大多數;稍為具有基本識見的決策人,應該至少也要為了自己烏紗退休金的平安,避開那些眼見就可預測召風惹雨、無福消受的設計。這些人憑甚麼制衡機制的漏洞可以你死你賤大摇大擺老神在在?我也只不過是個過氣保安。
飯田豐二紀念碑我有幸拍到兩列火車在飯田先生紀念碑後相會的片段,對先生之致敬,莫此為甚。可惜不能選擇上載。
小坪頂大樹鳳梨種苗養成所遺址,Google Map的另一個名字是阿緱水道量水器室功能性的建築物,也要有基本批盪裝飾,不能有損帝國顏面。周邊作物是鳳梨。如果園主是香港女士,會不會說These are my菠蘿。
台灣基督長老教會大樹教會
台灣基督長老教會里港教會
原圖極度傾斜,師老兵疲。能夠令到開車治百病、見到長老教會就醒神的我也感勞累,當然不是太陽黑子。
台灣基督長老教會九如教會
基督教屏東聖教會
晚上偶遇,最後一塊拼圖。拼命拍的圖。

後記
1我不想漟(原來正寫是蹚)南北城鄉渾水。雖然走訪的大多是少眾冷門景點,但駕駛體驗確實惡劣,直接影響遊興。
違停、逆向、盲目隨便轉線、站在車道無視來車……即使在市區範圍,理應知曉交通流量、鄉里駕駛態度,依然故我,不論男女老少,方便就好。個人放低危機意識自保責任,社會共同負擔就會升高。到最後?就賴給清德,祥德也可以。
2雖說聽其言,觀其行。我之偏愛/敬長老教會,是看到他們做了甚麼、不做甚麼,不再著眼說了甚麼。正如許冠傑黎彼德的有酒今朝醉,人地窒兩句,濕濕碎,我都嗗聲吞咗佢。
3擔憂天主教會
以有限兼片面的表面觀察,天主教會建築物更新進度以及外表維護現狀相對落後。Market share固然是殘酷的先敬羅衣,我更關心的是人。天主教會的營運核心在神職人員,神職人員的脱俗歷程,在少子化的華人社會變得更具挑戰。我在路上見過菲拉裔的神職人員,敬重還敬重,守成尚可,傳承和開發,路仍漫長。
革命不是請客吃飯,也不是請吃客飯。Zero sum game,此消彼長。另一邊廂,路上也遇到宮廟巡遊隊伍,相比之下,無限唏噓。
4獨居老人,需要精神寄託、心靈慰藉、運動伴侶……寵物犬當然是大眾首選。但承擔照顧代價的能力,真的因人而異。清潔、管教等要求標準和執行程度,必然隨著老人的體能和感知能力逐步下降,也往往成為老人必須要更加維護的鄰里以及人際關係的障礙。
被人敬而遠之,那就困在人狗相依惡性循環,情緒社交上不能自拔。而那再也不能輸掉的身體健康,也在人畜共享兼要求下降的生活空間中,無聲消失。老來身心人際的空虚憂鬱,迅速被充斥演算智能、認知作戰的針對性手機資訊所填補。一人一個夢想,老人版的抖音。
發條燈一樣地看著半生戎馬、克勤辛勞、享用民主法治的前輩,今日為敵說項仇視公僕。
他朝君體也相同?To be or not to be?
何止唏噓,絕對空虚。