冷飯二提過氣氛古宅這個主題，越想越過癮。記憶所及，文物保育專員辦事處，也有一條心慌慌之旅。
我自小畏高怕黑，稍為悽美一點的廢墟，都視為鬼屋，日光日白都兜路行，雷生春變成疑心生暗鬼。所謂氣氛古宅，都有那種令我不安的氣場，那管是否廢墟，我都尊之為私有物業，只可旁觀，敬而遠之。
還有，山不在高，有仙則靈。真正有料到的場所，一定不是靠外觀。可能雷宇揚才會幫到您。
至於交通工具，暫時茫無頭緒。就當您有部單車傍身吧。
我自小畏高怕黑，稍為悽美一點的廢墟，都視為鬼屋，日光日白都兜路行，雷生春變成疑心生暗鬼。所謂氣氛古宅，都有那種令我不安的氣場，那管是否廢墟，我都尊之為私有物業，只可旁觀，敬而遠之。
還有，山不在高，有仙則靈。真正有料到的場所，一定不是靠外觀。可能雷宇揚才會幫到您。
至於交通工具，暫時茫無頭緒。就當您有部單車傍身吧。
第一站潘屋。客家建築。
是廢墟，而且嚴重失修。門前原本有風水池，不知道是否還有積水，水深多少。雜草叢生，可能有蛇有蜈蚣等著您。
劉屋，因為太近，就當它是第一點五站。網上資料說是台山建築。1935
是民居來的，將心比己，請勿喧嘩騷擾。
沿排洪渠會路過港頭村，可以一賞這群青磚古宅。
到了崇正新村，必訪慎德居。客家建築。
它就是有種雍容爾雅的氣度。
再沿大棠路往市中心方向，大旗嶺筱廬。1920至40年建。
它，披頭散髮地站在油站之旁，有齊令我行氣活血起死回生的元素。網上大量資訊。好在隔籬就是一間教堂。喃嘸哈里路亞。
它，披頭散髮地站在油站之旁，有齊令我行氣活血起死回生的元素。網上大量資訊。好在隔籬就是一間教堂。喃嘸哈里路亞。
不知怎樣教您去，就當你自己識路，下一站是屏山達德。
達德有三，智仁勇。我到屏山的第一個達德，是達德學校。每次我都烈日當空匆匆路過，您無理由要我特意前去補拍個近照吧，網上大量資訊。
達德有三，智仁勇。我到屏山的第一個達德，是達德學校。每次我都烈日當空匆匆路過，您無理由要我特意前去補拍個近照吧，網上大量資訊。
沿文物徑或屏山南北路可抵達我心目中的第二個達德，達德公所。
當日元朗鄧氏華人抗英殉難者牌位寄存處，絕對是陰怨匯聚。而我又居然夠膽走近，每次都躹個躬致意。上次路過，看到公所因為週邊土地開發，填土塞渠污水淤積無人聞問，感同身受一股莫明悲涼。
當日元朗鄧氏華人抗英殉難者牌位寄存處，絕對是陰怨匯聚。而我又居然夠膽走近，每次都躹個躬致意。上次路過，看到公所因為週邊土地開發，填土塞渠污水淤積無人聞問，感同身受一股莫明悲涼。
最後一站是橫洲娛苑。1927年建。
由達德公所經蝦尾村朗屏邨可以到達橫洲，皮癢的可以由馮家圍大井圍那邊過去。砂鬆路滑，一嘢就撻到五體投地，這是我領教過的第三個達德。
另有一次，我推著單車經丫髻山到橫洲工業區，甚麼花款山墳都有得見。蛇咬都不會行多次。
由達德公所經蝦尾村朗屏邨可以到達橫洲，皮癢的可以由馮家圍大井圍那邊過去。砂鬆路滑，一嘢就撻到五體投地，這是我領教過的第三個達德。
另有一次，我推著單車經丫髻山到橫洲工業區，甚麼花款山墳都有得見。蛇咬都不會行多次。
我對足球亳無興趣，但都知道愉園英文名中的happy valley其實是英式惡舌，指墳場。
娛苑有兇猛的鬼故，荒凉的外貌。但它在夕陽餘暉下，美不勝收。往朗屏站教育路一帶也很近，作為尾站接個晚飯至為理想。
娛苑有兇猛的鬼故，荒凉的外貌。但它在夕陽餘暉下，美不勝收。往朗屏站教育路一帶也很近，作為尾站接個晚飯至為理想。
其實，在地理上是筱廬之後接往娛苑更為暢順。不過，在日落時分如果您仍然打算造訪達德，真的要先想想智仁勇三者的排位順序。
唯物的馬克斯應該是無神論者，但元朗的氣氛古宅卻又可以借助馬先生的唯物史觀玩耍玩耍。
這些古宅，不論今日給人甚麼感覺，當年都是建屋主人心中所想所愛。而更重要的，當年建屋主人都很有錢，而且有錢到一個隨心所欲的程度。不單止可以從選材選匠到設計施工處處彰顯個人風格實踐主觀意願，後人亦富裕到可以容忍古宅與時代脫節、甚至荒蕪丟空，視租金利息損失如無物。
當一個人連錢都可以不放在眼內，其他的上層建築如審美標準建築寓意等，更加不是我等連工都不敢罷的凡人所能了解的了。如果您真的細看這段文字，恭喜您，您終於知道您阿媽同我阿媽係兩個唔同嘅女人。
真正有意思的問題是，這些古宅在非常接近的年代、在同一文化地域構建而成，而幾位出資的士紳，社經政治地位都在同一階層，為甚麼傳世之作會有哪麼大的差異？
劉老先生購地養魚租田，為看守產業，當然採納故鄉台山碉堡式設計。
劉老先生購地養魚租田，為看守產業，當然採納故鄉台山碉堡式設計。
坳頭潘屋主人潘君勉先生，客籍人士，出入口商人。為表揚先翁，復刻祖居，率由舊章。
慎德居主人梁幹臣先生，同樣是客籍人士，印尼華僑，網上資料表述慎德居是墨西哥風格客家屋。我對墨西哥的認識，不多於菠蘿油。
慎德居主人梁幹臣先生，同樣是客籍人士，印尼華僑，網上資料表述慎德居是墨西哥風格客家屋。我對墨西哥的認識，不多於菠蘿油。
講到油，油站旁的筱廬，主人陳慕青先生也是印尼華僑。據鄧達智表示，當年附近很多歸僑，購地興建同類型的中西合壁水泥洋房。
娛苑主人蔡寶田先生，建築商人，為表忠誠，建此英式莊園別墅，以便政府要員到訪元朗時休息之用。有位李先生也曾在紅磡為江先生打點下榻所在...
上世紀三十年代，香港曾經興起一種中式文藝復興建築風格，以新興的鋼筋水泥為材料，興建傳統土木無法支撑的大型中式亭臺樓閣。在熟悉而安心的中式建築結構及裝潢裏，透過西式建材設施提供嶄新的使用體驗。中學為體西學為用，本應皆大歡喜，有趣的是，並不是人人都趨之若旄。
近百年之後的今日，能夠倖存下來的華宅，面對使用土地的機會成本上升而來的拆卸壓力，相信比建材老化的還要大，我親眼看著何東花園消失。希望盡早能為這批時代產物作誌。
近百年之後的今日，能夠倖存下來的華宅，面對使用土地的機會成本上升而來的拆卸壓力，相信比建材老化的還要大，我親眼看著何東花園消失。希望盡早能為這批時代產物作誌。