新舊線會合處，復興路二段758巷8號，是大溪聖十字架天主堂。1966年建成。旁邊是復興鄉奧斯汀修女會三民會院。
大溪老茶廠，復興路二段732巷80號。日治年代的三井合名會社角板山工廠。1926年初建，1956年火災後重建。
臺灣基督長老教會泰雅爾中會三民教會，基國產業道路
基國派老教堂，1963年建成，私人土地裏面的文物。
復興區尚餘七座石構教堂。
大豹群故事館，中正路248號
復興區歷史文化館，中正路178號
臺灣基督長老教會角板教會，仁愛路18號
復興穌聖體聖血天主堂，中正路53號
新竹林區管理處大溪工作站復與分站招待所，忠孝路14號
佐久間總督追懷紀念碑台基
薰風閣，中山路1號。1923年，日本皇儲裕仁太子訪台，總督佐久間重金興建貴賓館(太子館)，及侍衛休息所(薰風閣)。結果是備而無用，貴賓館已經焚毀。
羅浮耶穌復活天主堂
臺灣基督長老教會羅浮教會
樂信瓦旦紀念公園，羅馬公路入口
普通人所知的賽德克巴萊，真身是埔里霧社事件中的莫那魯道。戰爾哉骨暴沙礫，識時務之俊傑莫不以此為鑑。
身為大豹社抗日頭目瓦旦燮促之子，樂信瓦旦走了另一條路。接受日本教育、學習西方醫學、改日本名、娶日本望族、返鄉服務鄉親，後來改漢人姓名，參與台灣省議會工作。然後呢？請自行探索。
羅馬公路沿途有許多小教堂。
溪口天主聖三天主堂
臺灣基督長老教會泰雅爾中會溪口教會
奎輝聖伯鐸聖保祿天主堂
臺灣基督長老教會奎輝教會
臺灣基督長老教會泰雅爾中會頭角教會
長興聖安德天主堂
臺灣基督長老教會高遶教會
高遶痛苦聖母天主堂
臺灣督長老教會馬武督教會
聖亞納天主堂
財團法人天主教華光會福利基金會附設由根山居
地圖上查不到名字的馬武督天主堂
羅馬公路出口可接關西、龍潭、平鎮、中壢。
沿台七線前行，過了巴陵大橋，左手邊通往拉拉山一系列露營旅遊區。右手邊是爺亨一系列露營區。直行是明池、777，然後是宜蘭蘇花或者是梨山武嶺力行……
2023年暑假前，這些地方我都未到過。我只試過由蘇樂經玉峰道路上了宇老觀景台，再經内灣合興返回馬武督，然後從羅馬公路返回羅浮。這是順時針方向的宇老大滿貫。途中也可以取道武道能敢、三光、李棟山莊到宇老。
臺灣基督教長老教會泰雅爾中會錦屏教會
玉峰聖若瑟天主堂
台七線在角板山附近有兩個有趣路口。一條是桃119成福道路，經綠光森林接北113到屬於新北三峽的東眼山，有志繼耶穌升天天主堂。
臺灣基督長老教會可愛教會
然後可以選外詩朗、北114，途中有：
或取道牛角坑路回三峽，可以接縣道110到新店。
另一條山路是桃115興溪道路到小烏來。裏面會找到臺灣基督長老教會桃園復興義興教會
臺灣基督長老教會烏內教會
義盛聖母元后天主堂
但車輛只可以沿路撤出。傳說有山路接通烏來、東眼山和拉拉山，地圖上又頗接近，我想到原居民的克難。
2023年7月24日，本白目一個人短衫短褲半瓶水、高高興興經北宜到百韜橋；臨近太陽下山時到達封路之處。饑寒交迫加疑心暗鬼沿途折返。再在運菜貨車射燈光牆督促之下由漆黑北宜返回人間。兩天之後皮再癢，上了拉拉山神木公園。
上到拉拉山，我不想純為打咭而到方舟教堂，今日有點後悔。也不想從俗上鐵塔看浪漫心心。不過從更高點下望，鐵塔所處山咀平台的確是可以炮轟迫降整個山區的原居民。傷口灑鹽不是我所當行，就此完結。
復興區令我擔憂，論平均人口密度，全桃園最低，但主要集中在交通幹線及週邊旅遊區。在脆弱的沉積岩山區，日治年代以開墾為目標的克難山路要承受不確定的旅遊交通量。我在港島南區做過保安和私人司機，目睹最深層最穩定的花崗岩，經土力工程處多年努力，也會要倒就倒。同樣是有數十年歷史的山區窄路，台七線沿途天然裸露的沉積岩紋理，觸目驚心。
