都差不多一個月了，該有一個段落。
但求草草結案，列完地名清單，一看就知道是不可能的任務。
我有機車，放假時自己或跟團，有繞過其中一部份。
你就當狂人遊記算了。
隨手切一段，例如最後由寶雲道到金鐘，希望可以助你放鬆三四個小時，於願足矣。
第一站
薄扶林消防局
選址純粹連接上個一行程，向港島南區進發。
不過，奇怪的是，當年無論工作天放假天；四輪、機車、甚至腳踏車；方向不論往返、水平還是上下斜坡，見到它，都覺得很高興。
可能是完成一個段落的感覺吧。
香港仔石排灣道3號
潮洲八邑山場
可能是Google Map根據我過往標記的喜好，經常主動介紹歷史地標單。看名字都猜到一半，跟著彈出照片。應該不是普通人會感興趣的吧？
上網一查，跟鷄籠灣、鷄籠環、華富邨有關。根據古物古蹟辦事處資料，是首個由潮州社群，為在港身故同鄉興建的墳場。1926年竣工，1947年因政府用地需要而停用。用家分批遷往和合石或沙嶺墳場。過程吻合香港都市發展時序。
在我們的刻板印象中，潮州人都從事商業。差别只是老闆規模的大小、老爺少爺輩份的高低。這個當然不是事實的全部。
飄零在外，不可能全部都衣錦榮歸。隨著經濟發展或者政局改變，落葉歸根、返鄉安葬，日益困難。幸好有鄉里願意襄助安頓事宜。
哎吔！講得那麼感同身受……
暫時可以確定的是，在1920年代，這裡是城市邊緣。只有基本交通，邊緣人暫且寄居，養不起強大的地緣政治實力，所以抗拒不了厭惡設施，最常是山墳。小弟當年放學後，也曾與同學在今日窩打老道山豪宅原址的「人工坑穴」捉迷藏。
香港仔石排灣道103號
Stroll the Past Art Installation
裝置藝術這回事，回歸之後日益嚴峻。我們還是乖乖的被教育吧。我覺得光是裝置這個動作，不放他家放你家，本身就是一宗藝術。
看到這三件精品，我第一個聯想是日昝。或許有英格蘭石柱群，或埃及阿布辛貝神殿等外星人建築物的特別日子特別光影效果呢？絕對不是塑造三個只懂陪著笑臉、無眼無腦的形象，嘲諷港人。
至於「回到」這個主題，更不是對good old days的懷念、借古諷今。你看到是因為你悲觀，我就甚麼都看不到想不通。
至於數字序列意義，有空我會請教達文西。
香港仔華人永遠墳場
厲害了我的閣，可以不用門牌。它裡面的人名，很多都已經為地名的了。
小時候，跟著父母由石排灣道拾級而上。記憶中部份墓地自成一角，設備堪比公園。祖母有些鄰居，用的是清朝年號，雜草叢生，「永遠」好像沒有帶來幸福。祖母墳頭可以俯瞰漁船和冰廠。
2021年夏天，輪到是我最後一次上貝璐道。兩部機車，大小姐加十二少作陪。捧著先父骨灰，先香港仔再柴灣，然後哥連臣角，再别康橋。
漁利泰
小時候每次拜山的後續活動，雜扒令我印象深刻。通常都可以坐到閣樓近窗戶位置。小孩子對那幾條魚的咀型印象深刻。
原來是全港第一家茶餐廳。
我一直以為在西安街上。2021年到此，當然找不到。
香港仔大道182號
天后廟
應該是當年海邊加河流出口。
河流後來變成了香港仔水塘和明渠。
明渠在我懂事前再變成香港仔大道。
可能是香港異體字的一例。當年的小確幸，有賴山高皇帝遠、帝力於我何加焉。今日何家鷄公何家搓，皇帝反而透過打開門打狗，來向全世界顯示威嚴能耐。
鄰近的石排灣邨，曾經是黄竹坑涌尾艇戶安置之所。
不過天后信眾不一定只限水上人。
香港仔大道220號
聖伯多祿堂
有邊讀邊，按字面看，聖伯和多祿，不就是灶君和財神綜合體？公正嚴明、論功行賞……
聖化了的伯多祿，很難和我心目中那個敢怒敢言、草莽貼地的彼得產生聯想。如果他老人家路過台灣，搞不好藍白拖咬檳榔、逆線騎車，聽得懂豬哥亮和費玉清的笑話。
南寧街2號
保安巡邏年代才有幸見識見識。
繁忙馬路的轉彎位置。我第一個聯想，是紅磡仁孚大厦旁的福德古廟。座正行人道中央，老闆代步車也要繞道一讓。
難得一見有對角開門設計的匯豐銀行，也要對海王禮讓三分；
香港仔中心發展商是和記黄埔，管理公司也是和黄嫡系自己人；
還有，香港仔中心及周邊街道，棋盤式分佈。明顯是近代政府在填海土地上實行的市鎮計劃。這個年代的政府，很要求齊一美感、行政效益和管治威信，林鄭式的「打得」。怎麼會接受得到這個我不得不用「突兀」來形容的現象？
你說沒有政治考量，蛇咬我也不相信。
上網一查，「香港仔漁民信仰多元化」。
漁民，已經是香港四大民系之末；海王信眾，還要只是其中的一部份；政治能量何來？如何體現？
我有另一個無聊的好奇。擁有這份政治超能力的海緣社群，為何容得下近在咫尺，以海妖為意象的Starbucks？
香港仔舊大街82號
謝記魚蛋粉
海妖可以賣咖啡，海王可以賣粥，靠近漁港為甚麼不可以賣魚蛋？
香港仔大道116號
舊香港仔警署，蒲窩。
多次過門而不入，純粹反叛性格作崇。熱門人多就是不去。
老一輩的英式小山崗警署，我到得最多是沙田靈基營，第二位是大埔羅定邦童軍中心。至於屏山鄧氏文物館，剛好碰上休館。我應該最熟悉的㘭頭舊警署，原址原來是馬振玉，而不是凹頭青少年中心。
西貢的話，我覺得消防局和滿記背後的聖心堂，都很有那種「讓你知道我在監視中」的big brother威嚴。
五華師母廟
Google Map自己跳出來的奇怪名字。在新蒲崗的是伍華。
上網一查，香港山澗足印有說，在香港仔舊大街和香港仔大石角休憇花園之間，有一條充滿神壇小廟的小徑。看照片很有可能就是通往蒲窩的行人通道。我每次經過這個路口，注意力都耗盡在人車爭道狀態之中，所以毫無印象。
黃竹坑道1號
香港仔工業學校
天主教鮑思高慈幼會管理。
今日看來，古板乏味霸佔寶貴地段的校舍。1920年代籌辦，為邊緣地區、邊緣庶民下一代，提供寶貴的脱貧機會。
當年此地，一連串比倩女還要幽魂的荒郊；天涯海角，見到剛才的滿天神佛，合理。因為甚麼醫療福利都缺，只能透過不同的代理，求助於蒼天。
逆向思維，神祇職銜可以推估當日民生煩惱。我每次參觀中式宗教建築，就當是先民心中的政府合署，把治安、學業、商業、婚姻、公衛等民生期望具體呈現，連優先次序都清楚看到。
但在這裡見到鄧肇堅、周峻年先生和港督貝璐的名字；還要feat上天主教會。完全不是我這鄉愿有限腦細胞所能理解之事。
我覺得，或許將剛才途經、刻意跳過的十五間，和稍後路過的安貧小姊妹會聖瑪利安老院，以及聖神修院一併研讀，可能會有點火花。
惠福道2號
網上資料說，居民強烈反對重建計劃。容後再述。
安貧小姊妹會，名字淡淡無奇，尤其是我不懂天主教。
一輪追蹤之後……
1香港的首家老人院舍，牛池灣的聖約瑟安老院，由1923年剛到香港的安貧小姊妹會，購置土地物業籌備建立；請注意，剛到、首家
2重視瀕危人士的死亡尊嚴。不過，Mother Teresa不是安貧小姊妹會成員;
3英文名字由Servants改成Sister到Little Sister，觸動我很多小人之心的聯想。詳參維基。
我在香港首尾兩份工作，都剛好在天主教學校。每到重要關頭，一定有位神父出來，添加天降大任的磨練。天下鴿子一樣白，還要痴。
相比之下，唐僧唱兩句only you，已經算仁厚寬容的了。
連第一個字都尚且可以玩成這樣，想想將of the poor改成for the poor，大概散會好了。
4只可募捐不涉營利
「不能有基金、固定收入和定期津貼，要靠捐助募捐」；英文見到begging tradition。
當下第一反應，當然是對迂腐、無情、刻薄、寡恩的厭惡；浪費人力資源錯配的鄙視；中世紀修道院的收入帶來神學自主的羨慕……
太陽多曬兩年，日漸體會到，每個白痴規定背後，必有吐血的原因；可恨人必有可憐處，反之亦然。
人性的貪嗔痴，或許在智人並未直立行走之前，早已內置了在DNA端粒。還有，特别貪生怕死的那一支，卻又特別繁榮昌盛。為免有日自食惡果，只好訂些規則，平衡減害。
惠福道6號
借用網照
有段日子，上下班都可以看到，但不能內進。我也絕對相信裡面的人看得到外面的現實世界。
中式文藝復興樣式建築。
虎豹別墅？沒有了。
借用網照
道風山？今天變得很遠了。要在市區看到？忍一下，到銅鑼灣再說。
建築物前身，是華南總修院。1931年建成。時間剛好在鋼筋水泥工法，成熟到可以開始玩中式外表的年代。
個人覺得，當時的天主教會，尤其是可以不問世事、不用靠外表吸引圈外人士的修道院，應該沒有那麼快要投入本色化來解決公關壓力才對。
有網上資料提到，中國知識份子圈，在1920年代，發起了一個有組織、有行動力的反對基督教運動。可能導致這個以栽培中國神職人員為目標的機構，要超前部署，知己知彼。
論到超前，原來中共早於1963年已經推行社會主義教育運動，醞釀文化大革命。宗教，是為第一波打擊對象。封關鎖國導致學院歷史所說的，1964辦學方向轉成栽培本地所需人才。
去到這裡，我只能有以下的理解或推論
1天主教會，曾經在城市未開發到本區年代，用較市區為低的土地成本，建立了庶民職能教育、老人安養及神職人員栽培所需的院校舍；
2暫時未看到有資料提及各機構有無統整協作；
3今日，各院校舍都需要面對城市擴張、土地開發洪流所帶來的象牙威脅。例如，安老院反對重建的聲音，可能源自保育文物，也可能不想重建之後，院舍有更大光環護體，土地開發時的置換成本更高……
諸神的風車
個人對天主教認識不深，純粹小人之心。說錯了就下地獄吧，反正大部份朋友都會到那邊。
在歐洲的宏偉大教堂面前，這些當日權宜應用的功能性建築物，值得為了它們，拿賣地收益、未來發展經費、和地產商的合作關係對著幹嗎？在永恒天國和福音禾場之前，地方史和文物價值真的那麼絕對？
同一個問題，前面的赤柱，就有三個案例。
駕駛學院
今天的香港仔運動場和黃竹坑體育場，我當天考取駕駛執照的地方。怪不得我任職保安巡邏時，一直覺得黃竹坑邨大樹灣等地，似曾相識。
國際學校群
國際學校，常見於港島南區，當然也不限於南區。
國際學校的收費，可以很國際。但家長和司機的素質，他們也真的慣用素質一詞，不一定跟得上。而且向下兼容，感染速度極快。
請勿浪費時間求証。唯一辦法，上下課時間敬而遠之。
深灣道8號
深灣遊艇會
所有俱樂部和會社，都有入場資格。我只知道，香港的合法遊艇停泊位置，只會減不再增。
奇怪，2016年上網，尚可查到遊艇會開發商資料，現在只知它隸屬的財團是深圳，不是深灣。
光是一個華永，有人就可以研究好幾天。
如果將剛才從天后廟到黄竹坑一段分拆出來，運動量和時間應該可以營造一個悠閒的下午。
再來才是我心目中的真正港島南區。
壽臣山
一開始，還以為是周壽臣先生早年眼光獨到財力雄厚，買下一片斜坡地，後來開發成為豪宅區。
上網一查，黄竹坑居民，然後中央書院、留美學童、清廷署理高麗仁川復事、山海關監督、香港太平紳士、潔淨局定例局議政局議員、英皇喬治五世冊封為爵士、喬治王子親臨香港授勳、終生享有the honourable稱謂、國民政府三等嘉禾勳章、日據時期香港華民各界協議會主席、喪禮由港督柏立基主禮……
單靠財力，應該買不到這一級的各方認証吧？
赤柱古道老虎坑石橋
舂坎角道43號
天主教靜修院
這個位置重建壓力很大。附近新建的獨立屋叫價隨便超過港幣十億。
舂坎角道128號
炮台
很多人到此打咭，証明能夠到此一遊。
個人建議，來都來了，順便看看賽馬會慈氏護養院附近軍事遺蹟。
赤柱村道68號
同一個地址，有香港加爾默羅赤足隱修院，和嘉爾墨繳聖衣會。
有段時間，我每天午餐都路過。但從來沒有用心找過正門，不便打擾。這裡比剛才的静修院，論位置論面積，被開發的壓力更大。
天后廟
有虎皮
它們的幸運，不是尚有安置的空間，而是遇到一個仍有自信和胸襟的政府；上下亞厘畢各式人等，尚未淪落到連文弱窮書生都視為仇讎，以偏要打砸你愛惜的文物，來顯示掌控威權。
赤柱村道88號
黄麻角道2號
東頭灣道1號
聖亞納天主堂
前赤柱公立醫局
赤柱八間
公立醫局旁邊的小公園，有路穿過人家房子，再經過一條傷心內街，可以接到赤柱大街，前往八間。
赤柱聖士提反書院
文物如林。是很多人的傷心場景。如欲參觀，請等待開放日。
清真寺
赤柱監獄內文物。也請等待開放日。
炮台
軍營內文物。更須等待開放日。
赤柱村道44號
瑪利諾神父會院
論位置論景觀論面積論獨特性，發展規模想必以百億為單位。懷璧其罪。當年可以天天從高位眺望，看得一天算一天。
午後出發，逛到太陽下山，甚麼古蹟不看，赤柱還是那麼的充滿魅力。我試過傍晚由中環坐巴士去赤柱，一上車就是那份渡假去的歡樂氛圍。
大潭機槍堡遺址
總會有人能夠找到，不包括我。
大潭篤水塘道700號
Tai Tam Tuk Raw Water Pumping Station Senior Staff Quarter，及大潭篤原水抽水站
把機車騎到這裡，為的是要鑽到水壩底部，近距離仰望工兵式美感。
附近是一大串水務文物，坐公車來往更理想。
石澳道190號
巴士總站
石澳村路405號
浸信會
天主堂
港島南區海灘之中，石澳給我的印象特別深。
1我曾經在龍脊上騎mountain bike。從高處搜索石澳正灘，然後再到現場接走小學年代的大小姐十二少；
2十年不到，當日那個小孩成了海灘救生員。看過同齡人無法理解、不知輕重的生生死死；以及不同民俗、不同民族的善後舒解方法；
3小弟曾經見成一份須在石澳接載的工作。
人生終於第一次放下通勝包袱，聽得懂、說得出。可惜後來做錯決定，平白跑掉人生中可能唯一一次近距離觀察感受西方人文精神的機會。
4休假日，騎車繞個圈。找找看看十二少、向悉心照顧的房東說句多謝、代家父向兩位長輩致敬、見見朋友。無用之用，家族各房子姪之中，也好像唯有我，才有這份裕閒。
大潭峽石橋
柴灣祥民道1號
法國國際學校
有次探病，無意中的發現。勾起愉快的烏溪沙回憶。
柴灣吉勝街
PMQ不是第一代的H型政府建築。在警察宿舍年代，是獨立兩幢多層大厦，露台向外走廊向內；中間那一團東西是後來添加的。最初在每層走廊兩端有公共廁所浴室。
我對近代民生建築物的親切感大一些。
柴灣道18號
慈幼會修院
亦是星辰校際盃常識問答比賽的名校
筲箕灣工廠街32號
福盛工廠大厦
每到筲箕灣必看必拍。自從知道它是以工廠大厦名義興建，更添敬佩。
筲箕灣東喜道175號
海防博物館
我曾經以家長義工身份，為了一次參觀， pretrip三次。在美伊戰爭前夕，用戰爭博物館場景，做反戰情意教育。
全世界都乘電梯上大堂，吹飽冷氣，從容步下，看看事不關己的his story。我偏要小學生初中生先感受曾經作為刑場的下火藥庫之蕭殺，體會推彈藥上山的辛勞，再經歷環山溝堡內每個彎角突然出現的死亡威脅，guided discovery，進入history。上到大堂，小男生就不會再像其他訪客一樣，用強者眼光沉醉於殺戮的興奮。這個對在電腦手機遊戲、以及愛國教育長大的新一代，尤為重要。
鰂魚涌公園葛量洪號滅火輪
未有到過。隨了海上禮儀意義，我希望能夠讓大家知多些小海上學府失火的內幕。
鰂魚涌英皇道1042號
海山樓系列怪獸大厦
我的跟紅頂白未致於親身朝聖。
論壓迫感，當年到訪慈雲山，昏暗長走廊，一層好像有六十多個還是百多個住宅單位。
我小時候，除了有西營盤國家醫院同級頂層遮陽棚的大角咀富貴大厦，也住過那幢兒子把父母碎屍冰封的海興大厦。
北角英皇道499號
北角工業大厦
應該沒有多少人像我一樣，把港島市區和工廠看得那麼水火不容的吧？
春秧街
它旁邊兩幢大厦名字分別是璇宮和麗宫。中間的熙和里，當年一走進去，恍如回到童年時的廣州內街。
Google map街景顯示，房子拆了。
北角油街12號
燈光凄美，傳說多多，因為附近曾經有過殯儀館，連這個都要致敬灣仔？
那是曾任都市邊緣的印記。
舊遊艇會的發展地緣，如果和今日的香港遊艇會，昔日的奇力島、燈籠洲，比併研究，更有趣味。
銅鑼灣皇龍道25號
大坑
2巷4號
書館街
3及4號
12號
浣沙街73號
大坑李陞學校
67號融苑
毫不華麗，說不出的憇靜愜意。南紅與黎雯之間。
利群道2～4號
保安巡邏年代，每星期見一次面。當時不懂珍惜。謹借用Google Map街景
大坑道2號
聖約翰救傷隊香港分區總部
大坑道2A
聖馬利亞堂
市區最容易看到的中華文藝復興式作品
何東中學
東院道7號
中華基督教會聖光堂
東院道19號
東華東院
加路連山道77號
禮頓道66號
保良局
樂活道 2A
跑馬地維多利亞城界碑
藍塘道9號
黃泥涌北帝、譚公廟及天后廟
根據網上資料，
北帝即玄天上帝，道教中的水神、武神。漁民信仰。九龍城有北帝街；距離九龍城浸信會180公尺的小公園，曾經有過一間上帝古廟。長洲的玉虚宮有神功戲，我還記得電影撞到正；
譚公管醫治及海運平安，屬惠州人信仰；
天后崇拜由福建海神開始，跨地域跨文化發展，勳銜也步步高升。天后廟不再一定是當日海邊，古廟也不一定古；
朗程期間，我開始探索錦田文物時，還碰到一個洪聖信仰，也是中國南方沿海地區居民的海神……
有需要分出那麼多品牌嗎？
還要放入同一家便到店裡面……
我仍然停留在青島嶗山礦泉水只有鹹嘅淡嘅兩個選擇的年代，台灣手摇飲已經分全糖少糖減糖半糖微糖無糖還有代糖五袋同糖，聽見都柏金遜症提早發作。
這裡當年近水？黃泥的涌？
雲地利道是要從跑馬地返回銅鑼灣的最近便選擇，再不然就要繞馬場或者上大坑道接樂活道，同一時段，它們更塞。選錯了就暈喺地度。
山村道54號
看過不少本來是一梯兩戶的建築，只剩一梯一戶。暫且不論平衡美感，好奇的是，開發商已經到手一戶，照理可以籍故干擾樓梯使用之便利來迫使剩下一戶跟從甚至降價，中間有甚麼故事呢？
山光道13號
猶太墳場
在薄扶林港大醫學院附近見過名字的猶太人沙宣先生，1855年購地建成。得到同樣有猶太血統的港督彌敦爵士批准擴建。由小弟老東家仲量聯行管理。
山光道11號寶覺小學及15號東蓮覺苑
寶覺小學，1935年建成，一級歷史建築。承接之前在波斯富街成立的寶覺第一義學。校舍落成時由港督葛量洪爵士夫人揭幕。擴建工程完成，由港督柏立基主持開幕典禮；
東蓮覺苑，1935年建成，法定古蹟。港島首間佛教寺院，私人道場。承接在新界青山的寶覺佛學研究社。
小學及道場由何東二太太張靜蓉(法號蓮覺居士)出資建造，二者都是當時最新興的中國文藝復興樣式，鋼筋水泥建造的中式屋宇。兩者之間有一條小橋跨越猶太墳場的通道。
東蓮覺苑的「東」字，是何東先生。
山頂道75號的何東花園，原稱曉覺園，英文名字用Falls。「曉」來自何東先生別名曉生，「覺」是蓮覺居士。曉覺園是張女士、兒子何世禮將軍及其家人生活會友、靜修禮佛的居所。曉覺園在張女士身故後改稱何東花園。香港政府盡了力保育，2015年買家連税以63億港元購入重建。
在兩個佛教場所都有冠名的何東先生，與元配夫人麥秀英女士，住西摩道8號紅屋Idlewild，身後不葬昭遠墳場，合葬於跑馬地基督教墳場。
或許這已經算是何家之中相對簡單的人脈分枝。
成和道81號
樹仁書院跑馬地年代校舍
箕璉坊4~10號
蟠龍道5號
藍塘道118號
家父為小弟拍照所在位置大概也在附近，已經快到瑪莉蔓彎位了。今日在Google Map街景所見景物，很有可能是60年代中後期的「新」建築，記憶中行人路接樓梯，沒有車房。我如果還能記下更多建築物詳情，那就恐怖了。我唯一不變的是鼻孔形狀。
由天后地鐵站開始，橫跨大坑、掃桿埔和跑馬地三個段落。任何一個段落，應該足夠一天運動量。
敬請參閱陳天權先生的灼見名家，資料詳盡。
寶雲道維多利亞城界石
景賢里
我曾經有幸在修復後開放前，每週內進一次。其實它也是鋼筋水泥結構的中式外觀建築。它位於我心目中的真半山入口，比跑馬地居民高一個層次。而何東先生的曉覺園，位於我心目中的真山頂入口。
皇后大道東路旁皇家海軍醫院界石
皇后大道東266號
律敦治醫院
Gatepost Stone Royal Naval Hospital
東海大樓香港防癆心臟及胸病協會
記得小學時，每人每年務必捐款五角，防癆基金。小學生是分不出疲勞和肺癆的，身邊的成年人就解釋因為長期疲勞所以肺癆。當然白痴人就會推想冬瓜南瓜西瓜之後怎麼瓜……
灣仔道1號
好像是香港第一件牙套式冬蟲草保育作品。同一精神由工程逐步應用到經濟政治文化到個人。
石水渠街72a
慶雲街3號
橙屋
慶雲街4號
黃屋
大道東221號
舊灣仔郵政局
莊士頓62~66道號
和昌大押系列
船街18號
聖佛蘭士街42號
嘉諾撒聖方濟各修院
星街1號
聖母聖衣堂
我沒有想過天主教堂可以有這種樣式。
電氣街
這裡曾經是灣仔發電廠，所以附近街道名稱有日月星辰。這裡也曾是墳場，所以有不少都市傳說。幸好有一系列天主教文物，如來神掌。
北角也有電氣道電廠街電照街大強街景明道，因為那邊也曾有過發電站。因為當日灣仔電廠產能不敷應用。北角發電站後來搬了去鴨脷洲，原址成了城市花園。鴨脷洲廠搬了去南丫岛，原址就成為海怡花園。
灣仔有船街，北角有艇街。
灣仔本身就是一個可以逛足一整天的地方。
例如，正午按炮聲由怡和午炮起步。那你就明白景隆街英文名的由來。
然後是灣仔消防局，加馬路對岸的拖鞋應用博物館。
再到摩理臣山數一數不輸元朗錦田的鄧家建築。
然後茂蘿街7號，史釗域道6號，途中有再興燒臘。
沿菲林明道往山方向，到軒尼詩道或許會見到官立小學前有排隊人龍。為的也是燒臘。
下一個目的地是灣仔道91號振安大押。
然後接舊灣仔街市、藍屋……
Google Map顯示，電氣街盡頭，有樓梯通往堅尼地道。
目的地是我在保安巡邏時遇到的一間大屋。
寶雲道9號
Stone House
在未有波老道只有寶雲道的年代，這些建築構件應該就是訪客進入下述建築物的正門及守衛亭。
波老道10號
前英軍醫院主建築，1907年建成，後來曾經用作英童學校、政府部門。現在使用的團體包括母親的抉擇、中英劇團、伸手助人協會、猶太教國際學校。從軍方的保安角度想像，未建出波老道之前，可能整個山崗都是醫院範圍。
軍醫院不可能橫空出世，至少要研究客源腹地和動線。在查找下列建築物和地名時，跳出一個共有名詞，域多利軍營。小弟亦因此重新整理這段行程。
先來基本資料：
1域多利軍營，範圍很大，多幢建築，分別在1843～1874年建成；
2堅尼地道，1876年建成，按建成輩份，叫二馬路，大馬路是皇后大道。
3寶雲道，1888年建成，被稱三馬路。
即是說，今日被堅尼地道、寶雲道以及波老道隔開的建築物，當日有可能隸屬同一個建築群。
這次要從軍醫院向山坡下望。
首先是正義道右手邊，地圖東邊一系列建築物，由上而下數，包括：
麥禮賢劇場
麥禮賢夫人藝術館
香港賽馬會復修軍火庫
亞洲協會香港中心
它們都是活化當年域多利軍營軍火庫的成果
可以由堅尼地道44號門前過馬路及進入建築群範圍。
然後是左手邊，比較複雜。
首先是堅尼地道以上的兩幢
堅尼地道42A
羅拔時樓，一級歷史建築。當年是已婚英軍宿舍。曾作為新生精神康復會賽馬會新生宿舍，後來做過開心藝展中心，藝術工作坊，遊戲治療。
堅尼地道42B
蒙哥馬利樓，一級歷史建築。當年也是已婚英軍宿舍。現在是NGO母親的抉擇和啟勵扶青會的辦公室。
Google Map上由波老道有小徑接駁，用街景看不到入口。而且可能要接近中華人民共和國外交部駐香港特别行政區特派專員公署範圍。非看不可的話，還是依循堅尼地道走到Google map說是42A號的香港電燈有限公司堅尼地道支站，先看看支站這幢古樸小屋，再從它身邊樓梯沿路往返吧。
跟著是今日圈在香港公園內的各幢
華福樓
Google Map標示的地址是19 Cotton Tree Dr
也是一級歷史建築。當年是已婚英軍軍官宿舍。現在是鳥類育護研究中心。
卡素樓
堅尼地道7號
也是一級歷史建築。當年也是已婚軍人宿舍。現在提視覺藝術中心。與蒙哥馬利樓，羅拔時樓同期興建。
羅連信樓
當然也是一級建築。當年也是已婚英軍軍官宿舍，1961年曾作為英軍副司令官邸。現在是政府稱為婚姻登記處，民間叫註冊處的地方。總之從此隸屬司令管轄便是。廣東話攞嚟衰的發音，有點像羅連信。
舊三軍司令官邸
居然有地址，紅棉路10號
級數去到法定古蹟，1846年建成。俗稱旗桿屋。是香港現存最古老西式住宅。現在是茶具文物館。意思是羅連信之後，才發覺司令是茶煲？旁邊即使是高等法院，都於事無補了啦。
沿著清官難審家庭事的法院道，迴旋處之前是英國文化協會和英國駐港總領事館，怎樣看都不是古蹟。原來前身是域多利軍營女兵宿舍高雲樓。還有，再前身是南海神社。
神社？神社！社！社！
高雲樓於1993年拆卸，之前曾經用作為中英聯絡小組辦事處。人家連國際協約都歷史化，新建築當作古蹟也未嘗不可。不知道英國文化協會的英文班是不是也只會教past tense？
沿著太古廣場的行人電梯，可以下到金鐘地鐵站。
剛才經過的高等法院、政府合署、香格里拉、太古廣場、萬豪一系列建築物，之前都屬威靈頓軍營範圍；紅棉路對岸，花旗中銀那一片，原屬美利軍營；
借用網照
以前叫皇中現在叫金鐘的大馬路，對岸地鐵站及商厦建築群，土地原屬海軍添馬艦基地。英文地名是解作海軍基地的Admiralty，中文地名金鐘，卻來自威靈頓軍營樂禮樓門口懸掛的金色銅鐘。
左右逢源、食兩家茶禮，從來都是香港人的願望。
秀才遇著兵，當年港英的文人政府，要跟掌握上述地權，還要隸屬不同山頭的軍爺交涉，艱辛可想而知。英鎊應該解決不了問題，英噸就差不多。
再逛一下赤柱、舂坎角。
我會選擇左邊繼續走。沿著香島道，經深水灣到香港仔。先上華永跟祖母打個招呼，然後接域多利道到堅尼地城。
