翻看照片背景資料，2022年10月曾經到過高雄市。2023年杪，跑了一趟岡山橋頭楠梓。來日要顧好身體，有緣再訪。
基督教長老教會岡山教會
岡山舊水塔
水塔是蒸氣火車年代必須設施，鐵路是當年經濟和管治的重要建設。
因為肚餓，走了壽天路。後來細閱地圖，才發現如果沿著岡山路南行，有郡役所遺址、公會堂遺址、街役所遺址、火車站舊址、鐵路巷，是一整個當代日式市鎮佈局的場景，失諸交臂。本來沿著壽天路也可以遇上鳥居神社，結果因為食店招牌，進了維仁路。
199號，仁壽醫院
平和路134號，明光眼科醫院
它們都不在我原有的儲存名單中，當時亦不發覺平和路就是岡山老街，只知身處寶地，當然也將飢餓抛諸腦後。
79號，太吉西藥房
跟著是66號隆記
77號銀樓
48號所羅門文教中心
忽然記起儲存名單中有民生街7號太原診所，跑回頭
然後居然忘記33號順隆發
終於不敵飢餓，路邊午餐。後來對照地圖，原來再走下去(開玩笑，40分鐘)，就是傍晚找了好久的南岡山捷運站。有商場、皮影戲館、文化中心。
還有，以後要醒覺，在當日民生經濟重心的老街附近，很大可能煙沒了一個包含了行政宗教交通的管治中心。
橋頭
個人的地圖名單有儲存，當然努力爭取午後到訪。
日人墓地，停不到車，有緣再訪。墓園有獨特的歷史文化意義和情懷。
物產館，繼當日在宜蘭(應該是羅東)吃過辣椒冰淇淋，當然要試試蛋黄杏仁鹹冰棒。
中山堂。
我對必定要設中山堂的那段日子沒有好感，但對設有中山堂的場地充滿敬意。也幸好姑且走近一看，嘩！
石燈籠
貊犬
還有燈笠
還有彩色琉璃……
根據我對日本人的想像，中山堂原址很大可能是糖廠自家專屬的神社。廠大社大，設施配套規格按照產業規模及經濟地位依章辦理。而國民政府在整個糖廠天大地大唯獨此處之必須建成中山堂，當然是要清洗殖民餘毒、奪回精神話語權。不過，中山好像是日本名字。
廠長宿舍及副廠長宿舍，我視為同一組互崁建築。不是門當戶對，而是舉頭三尺。同一時間宣達向下管治威權和向上爬升逼宮壓力。日本人玩等級權術成精，請恕我見識淺薄，印象中羅東林場、大溪警察宿舍，都沒有這種柯先生口講、趙先生實踐的副監察正的做法。
社宅事務所
對我等港英餘孽極為觸動的熱帶殖民地式樣建築。歐式建築是否為了向來臺洽談外貿的洋商提供一份親切感？我覺得更有可能是政治文化宣示。
吃糖作為當代歐洲貴族新興文化，日本，除了也有殖民地，更可憑藉自產能力，進入吃糖俱樂部。為了進一步落實那份脱亞入歐的自滿，糖廠有歐風建築，就有如瑪莎拉蒂車主喜愛棒球那麼自然。
我對所有藝術都膚淺白目，黄土水先生的名字只聽過三次。但這個再塑銅像的日本人感覺(輪廓？姿態？)很重很傳神。不以睥睨肅穆呈現的日本人，是否只會草食？
原糖廠俱樂部
另一個歐風建築，今日成為豬仔文物館。名字令我向鴨稻、魚菜等媒合動植物互利產業無限遐想。它的後半部延伸出較為樸素的木構建築，經費所限吧？
上述兩間歐風建築中間，有個觀音像。
日本人的觀音信仰比中國人的複雜很多，唯有藏拙。
我看到的是，當代日式管理的大家長，對下屬的關顧是要細緻到甚麼地步。
一定不是第一代的建築，很直覺原始用途是實驗室。
貌似水塔基座
當日水塔的本體是水泥還是銅鐵？更有趣的是，貯水用途？煉糖廠房不在附近。
這裏有一個地圖無標示、現場無圍封的建築物，一個水池。一個我第一眼就覺得應該是、但情感上抗拒接受是游泳池的水池。它有漸進的深度、有逐級的臺階、旁邊有作儲備用途的水塔、有貌似消毒過濾機房的小屋，在事務所和俱樂部兩座歐風建築之間，有泳池庭園等歐式享樂設施，就等如汽車維修員的板手。而且香港的太古糖廠也有自設的泳池。我唯一卡關的是，身處鄉郊的日本官僚，不會笨到讓到訪巡查的中央長官，隨便看到生活奢華的証據。
我應該極接近，但找不到金木善山郎君碑。
鐵工所
我曾經身處一堆塵封了二三十年的母機，刨跣鑽牀，實木工作枱，連螺絲都是上一代規格。
我勉強也算工具控，看著產業轉移、美人遲暮、鳥盡弓藏，心有不甘。我覺得、我期望，在一個曾經是日本帝國級用以邀譽炫耀產業實力的場景，也有足夠親子遊客捧場，做個文物廊，闡述產業發展歷程、社會變遷及挑戰、政府輔助功績及挹注展望，總好過千篇一律的愛情廣場，再放縱電動四輪家庭式單車横衝直撞。
同樣是熱帶農產經濟，我下一個目標是鳳梨工場。
2022年底路過高雄市，誤打誤撞就住在美麗島事件現場。步行到過雜誌社原址，也到過舊高雄火車站。
時間有限只到過鹽埕。
武德殿
原愛國婦人會館
原高雄警察署
舊三和銀行高雄支店及壹貳樓
新濱町一丁目連棟紅磚街屋
得惠通報關
原合美運輸組
恆香鍋燒
奇怪，相片就只剩這幾張。
