桃園軌道願景館，萬壽路三段245號。日治年代的七號倉庫，支援鐵路運輸，1936年建成。
復興路117號，我首次踏足桃園火車站範圍所拍攝的第一幢建築物，也是我手機wall paper的唯一選擇。聽說經已入伙，目視仍未完工。
彰化銀行，中華路和中正路交界處。
原來這個T字路口曾經是桃園縣的行政中心。舊遠東百貨大樓的原址是桃園縣政府、再之前是桃園郡役所，統領百貨的前身是明治維新後日本官僚相當看重的衛生所；而統領對面的臺銀，原址是桃園庄役場。這個佈局跟桃園舊火車站的中軸線就很搭配了。
中華路和民權路交界處，有兩棟空置了的商業大樓，從外表看，它們都是當時的輝煌建築。臺灣基督長老教會迦南教會，中華路49號。
中華路當年可能出現過不少富商店屋，例如，悦德，中華路77號。中華路走到底，南門市場邊緣，有風月味道。
新住民文化會館，復興路與民權路交界處。建築物前身是舊桃園警察分局，上世紀七八十年代常見的警署式樣。旁邊是新派出所。
沿民權路到中正路77巷5號，就是活化古蹟桃園藝文町，日治年代的警官宿舍，1937年建成。警局和宿舍守護行政中心，有點大館～PMQ的感覺。
承辦機構已經申請提前解約。20230923路過，洗手盤斷水，魚池混濁，指示牌銹蝕。
日光照相館，民權路博愛路交界處。有位熱愛文物導賞的朋友提過，市中心附近，常會有一個影樓及攝錄器材的集中區域，匯聚富家公子的品味消費，和庶民子弟的甜美回憶。記得在悲情城市中的梁朝偉嗎？臺北的相機街也叫博愛路。港島中環的威靈頓街、九龍的麼地道，都曾經如是。
博愛路是甚麼等級？請看……
還有
上環蘇杭街
不在於小公主的黃，而是古早的縣
博愛路永安路交界處轉角屋
近看，它用有條紋的國防色瓷磚，沒有坑
博愛路中正路交界處轉角屋
中正路和平路交界處轉角屋，春和鐘錶
中正路新生路交界處轉角屋
和平、中正、新生圍起來的區域，原來叫永和市場，我在2021年秋天首次經過。那份感覺，就像2013、14年到PMQ上班時，初訪被嘉咸街、結志街、卑利街所環繞的廣州街市一樣，都是昔日市中心旁邊，瞬間被更新被士紳的傳統街市。還未看真，已經砰然消失。我知道油墨店已拆，希望大家安好。
米倉劇場，新生路169號。日治年代的桃園郡米穀統治組合倉庫。網上資料說它的結構類似大溪的六廿四故事館。
可是，請看
猜想是有人違泊丟垃圾之類。超無奈的臺灣式警告。
運用公帑復修的文物，原意應該是提升社會人文素質，可是人沒有相應跟上，或許早已不是首例。剛啟用遇到「新」問題，可以追加預算，做個符合文物氣質的勸勉通告牌、豎立椿柱之類，提醒下一個設計師，摸著石頭過河便好。他日有人貼張白紙追債，難道又要麻煩工作人員惠賜墨寶，苦口婆心，請你好好放低？
要不要來這一款？
景福宮，連名叫中正的路也要繞身而過。我用民生角度來受教於中式宗教建築，另一種形式的政府合署；先民用不同的人格化神祇，來投射日常生活對公平、健康、財富、前途的盼望。
桃仔園舊城導覽中心，中正路194號。清代的保甲聯合會議所與日治年代的警官派出所。參透了西方管治哲學和東方權謀術數的日本人，為甚麼還要將槍桿子赤裸裸地放在大廟旁邊？是否對位於火車站前中軸線正前方的華人大廟，在不得不留的情況下有所宣示？
吳青陽百貨，中山路59號。
劍道故事館，永樂街24號。日治年代的本土精英都擠進醫學院。醫療世家臥虎藏龍。今日很多老區內街毫不顯眼的私人醫院，或許就是昔日政商藝術宗教民生的重要歷史場景。
鴻福寺，民生路231號。很強烈的日式建築風格。
關帝廟，民生路167號。正如警察一樣，臺灣的關帝信仰融匯了很多民生期望。
臺灣基督長老教會桃園教會，民生路208號。
民生路成功路交界處。當年日本人開闢成功路接通桃園神社。這幢建築物與週邊氛圍、甚至自己店家，都充滿相比樂趣。
東園街和朝陽街一段，由復興路到和平路之間，彎彎曲曲，跟著接上東門溪。原來東門溪是漢人踏足大桃園地區的起點，相當於元朗的圓塱，大樹下東路天后廟週邊。今日的路面，應該是當年的河道或河邊。
咱們筲箕灣也有路中樹
出到這招我投降了
救國團，成功路二段7號。工聯會式地存在。
東門國小日式宿舍，東國街12巷1號。跟中壢新街國小日式宿舍群一樣，屬學校範圍。
附近也有一家學校有宿舍群古蹟，未修復，不開放。校名是國立臺北科技大學附屬桃園農工高級中等學校。先不聚焦前半段，總有些事情比吃白飯還要大。
首先，農和工，在今日社會，已被友儕、父母、女友無視的工種，為甚麼當日需要隆而重之建立有宿舍級別的學校、還要那麼靠近火車站？
再來，如果將巨蛋撥回原有校地，總面積或許大過今日的桃園市政府。將來由新火車站接條空調行人隧道或地下街，步距可能短過由金鐘站行到太古廣場三座。隔條萬壽路三段縱貫線1甲，整片路軌旁舊式民居及下龜山工業區，鐵路地下化之後，走九龍灣～觀塘商貿帶的副都心發展模式，開發成本效益一定遠勝舊城區更新。臺鐵的運載增值空間，也絕對會大於中路藝文小檜溪南崁所倚仗的國道一。
另外，桃園也曾有過城牆城門。今日地圖上有齊東門國小、東門市場；南門國小、南門市場；西廟和北門國小。我一直以為環繞桃園市行政中心區的縣府路是舊城牆的遺跡，原來中間那片土地曾經是桃園大圳第五號水池。國際路連接國一國二交流道，東面已經有中路豪宅、法院，西面的寮屋田野，發展成新的行政中心也貌似合理。
桃園聖母聖心天主堂，成功路二段56號。現址在1953年建成。
安東青創基地，安東街111號。
陸軍小館，中山東路147號。內裡另有一番趣味，荒誕但寫實。
土地公文化館，中山東路三民路交界處。身為神祇界的保全，為何一定要年長？是否像人間保全一樣，由其他崗位退役而來？為甚麼有些土地公可以携眷上任？可否交由土地夫人替班頂更？
桃園市議會，三民路一段9號。在桃園仍然是縣的年代，它已是議會場地。三民路是桃園市舊城區的外環道路，無獨有偶，中壢舊城區的外環道路，也有一幢饒富古味的建築物，桃園市政府青年事務局。
長壽路橋下假日花市。
附近有桃林鐵路桃園高中站舊址、桃林自行車道、虎頭山創新園區和虎頭山登山徑。
桃園高中，有這個年代的中山堂。
創新園區，主打交通科技。原來玩無人駕駛，不是減少違規，不是保障弱勢，也不是管理雍塞減少廢氣降低呼吸病患威脅。
等過馬路時，遇上花車陣。這些花車當然有它們的功能和舞台。沿山腳北行，有一個桃園、龜山、南崁房屋仲介都借故不提的殯葬服務區域。幾位司機大哥包條毛巾擋太陽，再無任何保護。出了事千錯萬錯都是政府的錯。
這裡有一個無法加插在本行程的地方。她不像我家旁邊的武陵那麼明星，但我心尊崇敬重。
當我家一眾無聊人未有機車自用車前，三只傻瓜有空就會騎著Ubike到處認識地方。有一次在紅綠燈前遇到兩位振聲大概高一二同學，已經遠離學校好一段路，騎自己的車，仍然帶著安全帽。我厚著臉皮問，是學校規定的嗎？
是自己的要求。還努力解釋照顧安全是自己的責任。我任何時間都不像老師，身邊也沒有任何貌似老師的人物。看得出他們由衷信服並有實踐自信。道理，是越簡單越難做得到的。令反叛年齡學到/保持到小學教義，振聲起碼有兩位同學証明校方做得到。
曹丁波洋樓，萬壽路二段1039號。1925年重建。裝飾華麗，有衛塔。曹家發跡與清法戰爭禁運所引致的物資短缺有關。清代銘傳鐵路途經龜山，理應帶來地利，養出富豪社群。附近就是沒有類似建築物保留下來。我第一次到場，見到這就是叫做保了育的文物，當下啞口無言。
臺灣基督長老教會龜山教會，中和南路45號
大同路21號，龜山天主堂，聖伯多祿聖保祿天主堂。現址在1970年建成。
龜山故事館，光峰路43號。建築物前身是陸光三村自治辦公室。眷村文化和眷村人脈，是大桃園區人文面貌，包括政治板塊的重要組成部份。
忠烈祠暨神社文化園區，成功路三段200號。神社是皇民運動的一個重要場景，政權易手後，當然面臨報復式剷除。時至今日，仍然不斷有人在享用日治基建之餘，以破壞日治文物來宣示政治立場。
大有梯田公園，民有十街200號。有可愛禽鳥，有美麗植栽，有歷奇設施，有兒童笑聲。
